擺接社~枋橋庄古輿圖輯_康熙臺灣輿圖（局部）

     全圖絹本設色，以中國傳統山水技法繪製，描述出十七、十八世紀之交，台灣西部從北到南的山川地形，兵備部屬與城鄉生活等景觀，是目前所知中國現存最早的單幅彩繪台灣全圖。

    仔細研閱《康熙台灣輿圖》，除了沿著海岸有一條明顯紅線而外，內陸裡還有一條虛線，南起沙馬崎頭，北至八里坌社，這是當時人與牛車行走，縱貫南北的主要道路，也就是現今台灣縱貫線的前身。1697/清康熙36年郁永河來台採硫，則循此路，一路由府城以牛車代步，到北部八里坌社而淡水。

    20年後，時任福建巡撫的陳璸，奉命巡海抵台，前往北部巡察，走的也是這條南北縱貫線，據荷蘭時代的地圖與文獻，也留有這條縱貫線的記錄。圖上沿海的紅線是後來清軍的巡防線。

    《康熙台灣輿圖》所載的番社，台北地區有雞籠社、淡水社、麻少翁社、內北投社、搭搭由社、蜂仔寺社、大浪泵社、北港社、南港社、八里坌社、南坎社等，未有枋橋附近的擺接社、里未社、瓦烈社、武朥灣社。

    《康熙台灣輿圖》流傳迄今，至少有四種，或四種以上的版本；其中，國立台灣博物館接收自日本台灣總督府博物館者，就有三個版本；此外，台灣總督府圖書館（現台灣圖書館）也收藏有另一個版本。據考證，國立台灣博物館收藏的三個版本中，有當年的「原圖」（稱A版），另外兩種版本是日治初期或1930年以後按原圖所臨摹的B版與C版。市面上所見的複製輿圖，大部分都是根據1930年台博臨摹的B版再翻印。原圖的A版因年代久遠，圖面破損剝落，曾與B版送到日本修復。事實上，根據A板摹繪的B版，有些圖像與文字稍有錯訛，本圖為台博藏的C版

    至於本圖的繪製年代，或稱是1722/清康熙61年首任巡台御史黃叔璥請人繪製而呈獻朝廷；日治時期被稱為「黃叔璥台灣番社圖」，然而，後來陸續發現圖中所描繪的某些景觀，其年代應早於1722年；根據史實考證，學界大致認為繪製本圖的年代應在1699/清康熙38年至1704/清康熙43年之間。

擺接社~枋橋庄古輿圖輯_淡水與其附近聚落及雞籠島略圖（大台北古地圖考釋）

    1624~1662荷蘭據台，雖然只有38年短暫的時間，而且其統治範圍也不曾擴及全島，但卻留下了某些彌足珍貴的調查記錄；例如1654年繪製的《淡水與其附近聚落及雞籠島略圖》，被公認為是北台灣最早、最詳盡的實測地圖。

    這張地圖收藏於荷蘭海牙國家檔案館，1929年台灣總督府兼任史料編纂部長村上直次郎為了翻譯《巴達維亞城日誌》翻拍之後，台北市文獻會、基隆市志曾轉載而外，直到1990年日本學者中村孝志將此圖左上角的文字譯成日文，並來台演講「十七世紀中葉的淡水、基隆、台北」，影響所及，漸受學界重視。

    1998年台北縣政府文化中心出版翁佳音著作《大台北古地圖考釋》，將1654年古圖翔實考證，詮釋史料。

    著者為荷西台灣史之研究，負笈荷蘭萊頓大學，以其深厚的學養，廣泛引用中、日、英、西等語文檔案與文獻，結合部分考古資料，逐條考證詮釋，描繪出近代初期北台灣的歷史樣貌。

    1654年古圖的重點，在描繪港灣、河流、沿岸村社，並標有1~61號的阿拉伯數字，左上角就是各數碼的說明文字。全書配合地圖的脈絡，分成基隆河、新店－大嵙崁溪、淡水河口，以及北部海岸、和平島等流域與地區，按號碼順序分別考釋。

    1654年古圖描繪的方向，並非現今以北為上的規範，因為本圖的重點在標誌淡水與基隆河流域的番社與其地形，而且，又是從淡水城砦與雞籠城兩個行政中心的角度看內陸來描繪，因而，坐北朝南以南方為上位。

    《大台北古地圖》左下方的大島為和平島，右下是淡水河出口與淡水聚落，淡水河中段呈90°向左轉的地點，與基隆河交接的關渡；沿基隆河的平埔族村落，由下而上的順序是唭哩岸、社子、劍潭、大直、內湖、汐止與松山。

    1654年古圖繪出的村社都旁水而置說明當時的居民生活與河流的密切關係。

    圖右偏上編號19為武朥灣溪（今新店溪），往上向南與由左向西的河流交會處有編號20的武朥灣社，是台北盆地最大的平埔族聚落；由而向右上就是屬於擺接溪（大嵙崁溪，今稱大漢溪）流域。分叉南東向沿岸，有27號的里末社、28號的瓦烈社，以及29號的擺接社。

    1654古圖在擺接平原標出六個平埔族村社，其中(20) 武朥灣、(23)龜崙蘭、(24)秀朗、(29)擺接等四社，後來的文獻研究資料較多，較無疑惑；就圖觀察(27)里末在擺接之西南，瓦烈在里末的對岸，究竟當今何處？尚難確定。

《大台北古地圖》編號29為板橋古址擺接社（Paijtsie）