1950年代-1

 【臺灣省國民學校教員試驗檢定入場證】1953年

1940年代

 

1930年代

 

社後‧北極壇玄天上帝公廟_01.建築特色

    社後上帝公廟興建於1927年昭和2年春，坐落社後段225地番，座北朝南略偏東。廟體基地長9.92公尺，寬10.58公尺，計31.756坪，起初將地基填高約1公尺，稱「北極壇」。壇者為，築土成高台為祭場之地，傳統是官方祭神所在，如北平「天壇」，民間廟宇稱「壇」較少；或地方寺廟建醮設「壇」，或乩童設「壇」降鸞等，多是臨時性的，然而，有些道士在自家門口懸掛某某壇，以奉祀其所崇拜之神仙。

    上帝公廟的建築，採當時曾於日本流行一時的仿唐社殿模式，屋頂是「入母屋根」的歇山式，黑色筒瓦，屋脊平緩，屋簷平直，有四面屋波，兩側有三角形馬背山面（墻），雕置懸魚。

    日本仿唐社殿原為中國古代北方系統風貌，異於南方寺廟設計，從屋脊、屋簷、以至斗拱、樑柱，以及柱理，均不加雕琢、彩繪、裝飾，簡樸、清雅、莊嚴。

    中國南方廟宇的特色為華麗繁複、金碧輝煌，以示誠敬。

轉載自《板橋市志》1988.10

1975以前，每年舊曆三月初二，均於廟前舉行過火儀式。（攝於1973.4.4）

上帝公廟西側於日治時期建有「部落集會所」。（1973.4.4攝）

歇山式屋頂，鋪日式黑瓦，馬背山牆，雕置懸魚。（轉載自《續修台北縣志˙卷九》2008.11）

社後‧北極壇玄天上帝公廟_02.建廟過程

    社後上帝公廟的興建，緣起於1926/日治大正末年，由朝義社（信奉玄天上帝的神明會）發起，舊曆三月初三日，經23名會員議決，集資於翌年建築完成。建廟經費1200日圓，其半數由管理人代表黃智武向外借貸，至1931年/日治昭和6年，由神明會財產收益，分期償還。另一半則由23名會員每人捐獻24日圓分擔，不足之金額再由黃智武支付。

     根據《板橋市志》記載，社後「北極壇」向政府登記的廟地有百餘坪，建地三十多坪，其來源依照黃永山祭祀公業後裔黃文碩以其父（黃海水）所言，廟地原本是黃理通的家產，建廟當初經洽商以1000日圓讓渡，但籌建上帝公廟的「朝義社」只募得800日圓，不足之額款由黃理通捐獻。

朝義社社員名錄（）內為其派下

莊德勝（莊  田）     黃心容（黃智武）     黃源順（黃  木）

林士爐（林清吉）     簡臨坤（簡榮祥）     曾振益（曾□□）

賴清溪（賴  蛋）     洪貴一（洪  頭）     黃水良（黃番/水木）

張連興（賴阿水）     蘇安保（蘇  □）     賴瑞祥（賴  山）

張北辰（張  龍）     陳武略（陳  □）     黃木全（黃理通）

阮有成（蕭□□）     高國賓（高  維）     黃朝選（黃  □）

黃其揚（黃富棋）     盧益萬（□  □）     江水騫（江□□）

黃榮華（□  □）     楊天德（楊九熊）大正15年爐主

                                              計23名

社後‧北極壇玄天上帝公廟_03.產權轉移

    古早社後庄大庭一帶是「黃姓」三大系統的居住地。黃永山系來台較早，佔東邊大部分土地，黃理通宗族居西側，晚到的浦西派渠山系黃氏擇於東西之間落戶。如以常理而言，大庭南東隅的「尾竹圍仔」向西到中正路一區塊，自古以來均屬黃永山系裔所有，中間怎麼會有百餘坪地是他人所持有？

    依照下列地政機構資料，可知北極壇上帝公廟產權移轉梗概。

社後北極壇地籍圖

廟地產權移轉歷程表

時間序	廟壇土地移轉記事	依據
1896/明治39年	社後段225番號土地所有權人劉惷保存登記。	日治時期土地登記簿
1908/明治41年	社後段225番號土地所有權人劉心婦繼承(相續)登記。
1908/明治41年	自社後段225番號土地分割225之1番號所有權人劉心婦繼承(相續)登記。
1913/大正2年	社後段225番號、225之1番號土地所有權人黃理通杜賣契字登記。
1920/大正9年	社後段225番號土地合併225之1番號土地所有權人黃理通。
1926/昭和元年	朝義社公舉黃智武領導23會員籌款建廟。	板橋社後北極壇玄天上帝公廟沿革
1927/昭和2年	社後北極壇上帝公廟建廟完成。
1933/昭和8年	社後段225番號土地所有權人黃福、黃炳元各二分之一繼承(相續)登記。	讓渡、日治時期土地登記簿
1935/昭和10年	社後段225番號土地所有權人黃國興、黃玉端、黃國章、黃國義、黃國慧、黃國雄、黃國安等七人各七分之一賣買登記。
1982/民國71年	由黃玉端等十人捐贈光華段311、311-1、311-5、311-6等四筆土地予台北縣板橋市公所。

註：

˙黃永山系裔：大房國興，二房玉瑞，三房國義、國慧，四房國章、國雄，五房國安。

˙日治社後段225番地現改為社後光華段311地號，1978/民國67年因分割增加地號為

 311-1~9地號，重測後上帝公廟的土地面積有：

 311地號 964平方公尺/291.61坪、

 311-5地號 207平方公尺/62.61坪、

 311-6地號 119平方公尺/35.997坪。

 合計1290平方公尺/390.2232坪。

社後‧北極壇玄天上帝公廟_04.何以名「壇」

    社後北極壇的上帝公，原先是新埔庄「八角竹圍」曾氏的家神，曾家於清乾隆年間自福建漳州府奉請來台安祀，族親庄民遇事問卜，求神祈安、植福，消災解厄，甚至扶乩，均往曾家，居民以「上帝公壇」稱之。

    由於神明靈聖，地方信眾組成的「朝義社」為昭彰恩澤，尋地建廟，卜擇社後本址。

    據考證1926/日大正15年建廟當時，社後段225番地的土地為黃理通所有。黃理通為板橋地區名人，也是大地主。

    1920/大正9年~1928/昭和3年任板橋街區委員。

    1920/大正9年板橋庄派任第一屆庄協議委員。

    1922/大正11年板橋庄派任第二屆庄協議委員。

    北極壇的廟地於1933/昭和8年由黃福、黃炳元繼承。1935/昭和10年賣給黃永山裔七兄弟。1982/民國71年捐贈板橋市公所。

    據朝義社1926/大正15年舊曆3月3日的建廟〈決議書〉，上帝公廟的建築資金只有1200元。依其內文蠡測，當時並不曾向外募款，也不像市街廟宇有鋪戶或有錢人家的樂捐，當然難以蓋成華麗堂煌的宮廟，所以因陋就簡，以小規模、樸實清雅為主，稱之為「壇」。

    1200日圓興建北極壇上帝公廟，如果以同時期台灣北部下列寺廟修建的耗資作比較，格外顯得寒酸。例如：

    ‧名剎艋舺龍山寺落成於1740/清乾隆5年，1738.5.19興工以前已募足2萬元。《艋舺龍山寺260週年紀念特刊》

    ‧1863/清同治2年，枋橋林本源家維讓、維源兄弟捐建文昌祠設大觀學社（書社），徐士芳捐部分土地，何正榮等89人捐2圓至120圓不等，共計1989銀圓；實際用於構造地基、磚石、油漆、工匠等建築費用是5386元。（大觀書社義學捐貲碑）

    ‧月眉山靈泉寺，落成於明治41年，為祝聖道場。自大正2年…因本寺僧侶比前發達，每當春秋祭之期…擁擠難堪，爰思改建，重興土木…需款三萬…。（1925/日大正14年3月29日〈台灣日日新報〉第四版報導）

    ‧1925/日大正14年8~11月，劉嘉輝主導重建整修枋橋迪毅堂（徐元帥府），共募得2281圓50錢，林本源家族出錢較多，其餘為與林家往來之地方士紳，如當時任副董事的黃智武捐金100圓。

    整修的主要工程為擴大廟埕，建左右護龍，成為三合院建築；同時調整廟向，新塑神像，更改廟號等，歷時三個月，耗費3349圓21錢。包括工事費、塑像雕刻什費、慶成建醮等。另外，由正董事劉嘉輝支付不足款項967圓73錢。（取材自迪毅堂左側/龍邊的碑文）

    ‧1929/日昭和4年11月，台北州海山郡中和庄長江讚慶捐獻市役所旁土地，興建圖書館，並付出2500圓建築費。（中和庄志）